佛教正在世界许多地方复兴和传播,越来越多的人,包括欧美人,对佛教产生了兴趣。其它有些人来到泰国学习佛教并在此修行,在欧美,还建起了佛教寺庙,在中国及亚洲不少国家,随着他们政策的改变,佛教徒的数量也在不断增加。鉴于此,我们特以问答形式向大家介绍一些泰国佛教方面的情况。 % O: ]" c8 E5 y( |! B4 l
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; Z' F1 d* y% g- s+ S 问:泰国以“黄袍佛国”而著称,,在泰国,现在究竟有多少佛教僧侣和寺庙呢? ( l' S5 e9 x/ ^% G" H ' V' I y; r2 a! s5 K' z3 a+ k 答:根据佛教事务厅的统计,截至1992年年底止,泰国共有29322座佛教寺庙,而19858年只有20944。至于居住在这些寺庙中的僧人和沙弥(未成年的小和尚),在1958年的统计数字分别是159648和73311,而1992年则为285068和104492。值得注意的是,这些数字每个季度甚至每天都在变化,因为每天都可能有人皈依佛门,同时又有人还俗尘世。 % g# A8 R' C/ U3 \. T9 C# J . I1 p3 z( j/ a1 l. C5 U7 _, {+ s # i |8 n0 C' J* N 问:泰国的僧侣和寺庙有一定的组织系统吗? + P- v' f' h; @) a3 t
1 l( I; ^* P6 x) `' g( V7 {4 D4 ^ 答:泰国佛教的僧侣行政系统划分为四大域,大上座为域首长,域下设十八个部域,每个部管辖三至四府。僧侣最高领导为僧王,僧王下设副僧王。 I' ~( ?# s$ {0 {; \% c2 ^" R5 l ; H Y1 ?7 e7 f1 i1 W5 P0 g' ]- Z* n5 ~' y- e1 }& K9 Q7 O
问:僧侣在泰国的地位如何? " l6 \' m1 z. y 8 B. x P0 n8 X/ r; x3 r7 |3 l 答:泰国信仰佛教的家庭通常设有佛坛,各家主妇早晚必燃蜡烛、烧香和献花,以祈祷吉祥隆福。泰国人深信,如有佛在身,可永保平安,纳福避邪,所以每个人都喜欢在颈项上挂一尊或多尊佛像。此种项链佛像因人而异。富人带黄金或碧玉雕刻的佛像,一般人则带黄铜、瓷质或木雕佛像。这些佛像是向金店定制或专营佛像的商店里买来的,但为对佛祖表示敬畏,人们不说“”而惯用“租”字,泰国人拜佛虔诚,一般笃信佛教者都在自己生平中出家当一次和尚,出家的年岁和时间不限,可一周、数月或一。泰国人出家当和尚是一件大喜事。当一人决定为僧时,他的亲朋好友互相传告,齐来表示喜庆祝贺。大家争捐净资,购置香花及珍贵物品敬佛献僧。送行之日,男女老幼结队相随,人人身着盛装,手执香花和旗伞,有鼓乐吹打,人们边走边唱,送至庙中。举行出家仪式时向众僧奉献礼物,载兴而归,出家者留在庙中念经拜佛。 4 q, y# M6 F3 M) N* G. N ( o) Q/ W% m& ]: ]. _- Q( L# @ ( h4 _& Q2 j c7 t* A) R6 |" ~- Q 问:泰国历史上,谁是最杰出的僧侣? & r2 z& k, e& y: }0 ~# @3 Y
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答:对这一问题,以前从未做过民意测验。然而,假如现在进行测验的话,么曼谷王朝四世王昭华库(1851年--1868年)定会当选,之所以这样,并不是因为四世王是国王,而是由于他的丰功伟绩。实上,泰国历史上,许多位国王包括现在的九世王,年轻时都曾出家修行,四世王之所以与众不同,主要在于:首先,他在登基前己过了年的僧侣生活,其时间之久,是其它国王所不及的;其次,他是一位知识渊博的学者,非常精通小乘佛教的巴利语言;再者,他发起了一场革新运动,旨在摒除佛教中与小乘佛教正典不一致的东西,不遗余力地改革僧侣团生活和编修藏经,并特别重视僧人的律行和威仪。问:在泰国,这个小乘佛教盛行的国家,大乘佛教也能存在吗? " E3 C: \( z" H% Z+ H4 T$ Y& m( V) Y( U9 ?- R0 x8 G
答:在泰国宗教信仰自由,没有哪种宗教会受到歧视,佛教是国教,大乘和小乘佛教又同为佛教。事实上,仅在曼谷就有好几个属大乘佛教的华式佛寺和一些华人佛教社团。在这些佛寺中,有两座值得一提。一座是位于唐人街的龙莲寺,另一座是位于通玛哈曼的普门报恩寺。另有几座属于大乘佛教的越南寺庙。 7 R$ m. r# Y9 q8 T
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6 @3 H" e; B$ K 问:大乘佛教和小乘佛教的别在哪里? ) u" g9 W \/ ~. a7 Q) m6 w n$ q8 c